Pokaż uproszczony rekord

dc.contributor.authorSkorulski, Krzysztof
dc.date.accessioned2014-07-10T10:46:24Z
dc.date.available2014-07-10T10:46:24Z
dc.date.issued2013
dc.identifier.citationPrzegląd Pedagogiczny 2013, nr 1, s. 105-118en_US
dc.identifier.urihttp://repozytorium.ukw.edu.pl/handle/item/936
dc.descriptionDue to cultural changes, a gap between the words used and the current life arises repeatedly. We could call this phenomenon „emptying” or „deflation of words”, which produces an „empty talk”, without reference to reality. As a key to the understanding of such phenomena we present here the category of the word, as it has been developed by the Austrian thinker Ferdinand Ebner. Therefore, in the first part the Ebner's concept of the word is shown. The word is presented in its reference to idealism, existentialism, love, truth and the validity of its „being-spoken“. In the light of the category of the word, the dialogue appears as a peculiar dialectic between the word and the silence, where the silence is understood as a refusal to speak empty words, to speak without a „Thou”, as the rejection of the monologue. in contrast to the dialogue, the monologue shows up as ignoring the „Thou” in other people, as ignoring the other as someone who „has the word” and is connected with what Ebner called „idealism”. In the last section, these considerations are applied to the dominant trends in today's social situation and education. The monological tendencies seem to dominate here, but they do not appear to lead people to happiness they promise them – according to modern happiness studies. The dialogical access opens better prospects in this situation.en_US
dc.description.abstractCo jakiś czas w ramach przemian kulturowych dochodzi do rozziewu między stosowanymi słowami a aktualnym życiem: określamy to jako zjawisko pustosłowia. Jako klucz do rozumienia tego typu zjawisk przedstawiona zostaje ukuta przez austriackiego filozofa i jednego z twórców filozofii dialogu Ferdinanda Ebnera kategoria słowa. W pierwszej części zostaje więc zaprezentowana Ebnerowska koncepcja „słowa”. Ebnerowskie słowo zostaje przedstawione w jego odniesieniach do: „idealizmu”, egzystencjalizmu, prawdy, miłości, i aktualności jego „bycia-wypowiadanym”. W świetle kategorii słowa dialog okazuje się swoistą dialektyką słowa i milczenia, przy czym milczenie jest „odmową wypowiadania pustych słów”, odmową „mówienia bez Ty”, a więc odmową monologu. W opozycji do tego monolog ukazuje się jako ignorowanie w drugim człowieku jego Ty, ignorowanie człowieka jako tego, który „ma słowo” i wiąże się z tym, co Ebner nazywa „idealizmem”. W ostatnim punkcie rozważania te zostają odniesione do tendencji dominujących we współczesnej sytuacji społecznej i we współczesnej pedagogice. Wydaje się, że dominują tu raczej tendencje monologiczne, które jednak nie prowadzą człowieka do „poczucia bycia szczęśliwym”, które mu obiecują. dialogiczność otwiera tu prawdopodobnie lepsze perspektywy.en_US
dc.language.isoplen_US
dc.publisherUniwersytet Kazimierza Wielkiego w Bydgoszczy ; Instytut Pedagogikien_US
dc.subjectsłowoen_US
dc.subjectFerdinand Ebneren_US
dc.subjectdialogen_US
dc.subjectmonologen_US
dc.subjectpedagogikaen_US
dc.subjectfilozofia dialoguen_US
dc.subjectpustosłowieen_US
dc.subjectdialogueen_US
dc.subjectmonologueen_US
dc.subjectdialogue philosophyen_US
dc.subjectworden_US
dc.subjectempty talken_US
dc.titleSłowo i pustosłowieen_US
dc.title.alternativeThe word and the empty talken_US
dc.typeArticleen_US


Pliki tej pozycji

Thumbnail

Pozycja umieszczona jest w następujących kolekcjach

Pokaż uproszczony rekord