dc.contributor.author | Zamojska, Eva | |
dc.date.accessioned | 2014-06-04T10:19:03Z | |
dc.date.available | 2014-06-04T10:19:03Z | |
dc.date.issued | 2012 | |
dc.identifier.citation | Przegląd Pedagogiczny 2012, nr 2, s. | en_US |
dc.identifier.issn | 1897-6557 | |
dc.identifier.uri | http://repozytorium.ukw.edu.pl/handle/item/666 | |
dc.description | Political correctness (PC) is regarded here as one of discursive practices regulating the manner of naming or,
as some claim, “misnaming” individuals and groups, which arises out of a particular way of representing the
world in language (rules of speech and enforced silence) by existing power relations.
Political correctness as a discursive practice has a long history. Irrespective of the belief voiced by critics arguing
that PC is a type of censorship imposed by liberal elites to exclude certain words from public discourse and
force people to use others, every historical age and every environment has its own dominant rule regulating
the manner of expression.
Education, including the compilation of texts for school use, is also a discursive practice, which means it is not
free of political correctness dilemmas. The central question addressed in the present work concerns the rule
of speaking which dominates handbooks used in Polish middle schools. Is it a rule phrased symbolically as
“Bambo the Little Negro still alive and well”? Or, perhaps, the opposite rule of using non-discriminatory and
non-exclusive language? An attempt is also made to name and describe the most common problems associated
with selection of the speech/silence rule in the compilation of school handbooks. | en_US |
dc.description.abstract | Traktuję polityczną poprawność jako jedną z praktyk dyskursywnych, regulujących sposób nazywania lub, jak
uważają niektórzy, „przezywania” jednostek i grup, za którymi kryje się określony sposób ujmowania świata
w języku (reguły mówienia i zmuszania do milczenia) oraz określone stosunki władzy.
Poprawność polityczna jako praktyka dyskursywna nie narodziła się wczoraj. Niezależnie od przekonania
jej krytyków, że jest narzuconą przez elity liberalne swoistego rodzaju cenzurą wykluczającą z publicznego
dyskursu pewne słowa i zmuszającą do używania innych, w każdej epoce historycznej, w każdym środowisku
znajdziemy dominującą regułę ograniczającą sposoby wypowiadania się.
Edukacja, w tym konstruowanie tekstów szkolnych, jest również praktyką dyskursywną, więc niewolną od
dylematów poprawności politycznej. Zadaję sobie pytanie – jaka reguła mówienia dominuje w polskich
podręcznikach gimnazjalnych? Czy to jest reguła, którą symbolicznie wyraża „wiecznie żywy Murzynek
Bambo”? Czy zgoła inna – reguła stosowania języka niedyskryminującego, niewykluczającego? Próbuję
także nazwać i opisać najczęściej występujące problemy związane z wyborem reguły mówienia i milczenia
przy konstruowaniu podręczników szkolnych. | en_US |
dc.language.iso | pl | en_US |
dc.publisher | Uniwersytet Kazimierza Wielkiego w Bydgoszczy ; Instytut Pedagogiki | en_US |
dc.title | „Murzynek Bambo wiecznie żywy!” Rzeczywistość politycznej poprawności w podręcznikach szkolnych | en_US |
dc.title.alternative | Bambo the Little Negro still alive and well, or the reality of political correctness in school handbooks | en_US |
dc.type | Article | en_US |