Tożsamość globalna - kłopoty z poszukiwaniem siebie

Abstract

Tożsamość kształtowana dziś nie tylko pod wpływem najbliższego środowiska, ale dzięki bodźcom czerpanym z powszechnych środków masowego komunikowania, zdaje się uzyskiwać specyficzny charakter. Odmienne kulturowo grupy spotyka się nie tylko w ramach bezpośrednich kontaktów przedstawicieli różnych społeczeństw, ale wystarczy włączyć telewizor, czy odwiedzić internetową kawiarenkę, by już trafić za kulturową granicę. Wobec zalewu informacji o błyskawicznie ewoluujących modach, trendach, odkryciach; wskutek wirujących jak w kalejdoskopie ofert marketingowych, zmiany zachodzące w sferze czynników kształtujących tożsamość człowieka zdają się wymykać ocenie, czy nawet systematycznej konstatacji. Powstającą w takich okolicznościach tożsamość globalna, charakteryzuje rozedrganie, stałe niedookreślenie, wręcz chimeryczność - stan zmienny, pełen wahań i rozterek, przy których kryzysy wyróżniane w koncepcji tożsamości Erika Ericksona to kamienie milowe ustawione niekiedy daleko od środka drogi, niekiedy wręcz niewidoczne zza zakrętu. Tożsamość globalna to tożsamość w permanentnym kryzysie, gnana przemianami rzeczywistości dokonującymi się na pograniczu kultur: na styku tradycji z nowością, historii z perspektywą, intelektualnego getta konserwatystów z multimedialnym targowiskiem umysłów będącym we władaniu pokolenia gików i użytkowników Internetu.