<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<rss xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" version="2.0">
<channel>
<title>Świat Idei i Polityki, 2015, Tom 14</title>
<link>https://repozytorium.ukw.edu.pl///handle/item/4161</link>
<description/>
<pubDate>Tue, 21 Apr 2026 05:54:58 GMT</pubDate>
<dc:date>2026-04-21T05:54:58Z</dc:date>
<image>
<title>Świat Idei i Polityki, 2015, Tom 14</title>
<url>https://repozytorium.ukw.edu.pl:443/xmlui/bitstream/id/868bdad2-0fb3-47a2-8af3-33c41bb7f324/</url>
<link>https://repozytorium.ukw.edu.pl///handle/item/4161</link>
</image>
<item>
<title>O banalności dobra wspólnego - studium hermeneutyczne</title>
<link>https://repozytorium.ukw.edu.pl///handle/item/4210</link>
<description>O banalności dobra wspólnego - studium hermeneutyczne
Stasiak, Maria
Artykuł - zbudowany z trzech sekwencji tematycznych - stanowi próbę wypracowania nowego wymiaru idei dobra wspólnego, możliwego do urzeczywistnienia w wymiarze praktycznym, szczególnie w perspektywie uszczuplających się zasobów naturalnych. Po pierwsze, autorka definiuje pojęcia takie jak: dobro, wspólnota, dobro wspólne,&#13;
wskazując tendencje do dwubiegunowego myślenia o powyższych ideach: relatywistycznego i absolutystycznego. Drugim etapem rozważań jest analiza idei z perspektywy hermeneutyki. Autorka uzasadnia tytułową banalność dobra wspólnego, tkwiącą nie w samej idei, ale w sposobie myślenia o niej. Trzecia sekwencja tematyczna stanowi próbę&#13;
wyjaśnienia nowego podejścia do zagadnienia dobra wspólnego, którego najważniejszym elementem jest jego podział na dobra formalne oraz&#13;
materialne (definiowane odtąd na gruncie polityki nie zaś etyki).
Article is an attempt for the creation a new way of thinking about the common good, which is possible to realize in practice (particularly in view of depleting natural resources). Firstly, author defines terms such as: the good, the community , the common good, indicating a tendency to bipolar thinking about these ideas: relativist and absolutist. The second part consist analysis of these ideas from the one perspective - hermeneutics. In this part „banality” is not a „name” for common good. It is a „name” for the way of thinking (bipolar). In the third thematic sequence, author explain the new way of thinking. From now we have formal and material good defined in political sphere rather than ethics.
</description>
<pubDate>Thu, 01 Jan 2015 00:00:00 GMT</pubDate>
<guid isPermaLink="false">https://repozytorium.ukw.edu.pl///handle/item/4210</guid>
<dc:date>2015-01-01T00:00:00Z</dc:date>
</item>
<item>
<title>Reprezentanci Szkoły Austriackiej wobec znaczenia i roli jednostki oraz społecznej kooperacji w rozwoju cywilizacji</title>
<link>https://repozytorium.ukw.edu.pl///handle/item/4209</link>
<description>Reprezentanci Szkoły Austriackiej wobec znaczenia i roli jednostki oraz społecznej kooperacji w rozwoju cywilizacji
Szabaciuk, Wojciech
Niniejszy artykuł jest próbą analizy i interpretacji stanowiska reprezentantów Szkoły Austriackiej wobec znaczenia i roli&#13;
jednostki oraz społecznej kooperacji w rozwoju cywilizacji. Celem artykułu jest zbadanie, czy i jak według reprezentantów Szkoły Austriackiej&#13;
jednostki i społeczna kooperacja miały wpływ na rozwój cywilizacji, dając podstawy zwiększenia dobrobytu społeczeństwa oraz rozszerzenia&#13;
ludzkiej wolności, zapewniając pokojowe relacje między ludźmi. Autor skupi się na myśli politycznej autorstwa reprezentantów Austriackiej&#13;
Szkoły Ekonomicznej w osobach Ludwiga von Misesa, Murraya Rothbarda, Butlera Shaff era czy Thomasa DiLorenzo. Artykuł wykaże, że&#13;
według reprezentantów instytucje społeczne, takie jak: prawa własności, wolność jednostek, społeczna kooperacja czy wolny rynek, są dorobkiem cywilizacji zachodniej. Omówiony zostanie także pogląd, dlaczego złe idee są główną przyczyną niszczenia cywilizacji. Autor posłużył się podejściem interpretatywnym i analizą treści.
This article is an attempt to analyze and interpretation of position of the representatives of the Austrian School versus importance and the role of the individual and the social cooperation in the development of the civilization. The aim of this article is examined, according to the representatives of the Austrian School, that the individuals and the social cooperation have influence on the development of the wealth of the society and increase of human liberty and also guarantee of peaceful cooperation between humans. Author focus on political thought of the representatives of the Austrian School in the persons like Ludwig von Mises, Murray Rothbard, Butler Shaffer or Thomas DiLorenzo. Article show that in opinions of the representatives of the Austrian School social institutions like property rights, personal freedom, social cooperation or free market are products of Western Civilization. In the text discuss will be belief that bad ideas are main causes of destructions of civilizations. Author used an interpretative approach and context analysis.
</description>
<pubDate>Thu, 01 Jan 2015 00:00:00 GMT</pubDate>
<guid isPermaLink="false">https://repozytorium.ukw.edu.pl///handle/item/4209</guid>
<dc:date>2015-01-01T00:00:00Z</dc:date>
</item>
<item>
<title>Współczesna recepcja walki klas, czyli w jakim stopniu marksizm wpłynął na koncepcje XX-wieczne i czy pozostał aktualny do dzisiaj?</title>
<link>https://repozytorium.ukw.edu.pl///handle/item/4208</link>
<description>Współczesna recepcja walki klas, czyli w jakim stopniu marksizm wpłynął na koncepcje XX-wieczne i czy pozostał aktualny do dzisiaj?
Pazdej, Mateusz
Przedmiotem niniejszej pracy jest porównanie teorii walki klas Karola Marksa z nawiązującą do niej neomarksistowską koncepcją&#13;
Ralfa Dahrendorfa dotyczącą konfliktu i będącą jednocześnie polemiką z teorią systemu społecznego Talcotta Parsonsa. Zestawienie takie pozwala&#13;
przede wszystkim odpowiedzieć na pytanie, na ile koncepcje XIX-wiecznego filozofa i ekonomisty pozostały aktualne w kolejnym stuleciu. Druga część wywodu przedstawia natomiast ewolucję tego pojęcia na przykładzie kontynuatorów wymienionych myślicieli, ponieważ współcześnie termin walka klas używany jest nie tylko przez marksistów, ale również m.in. przez członków ruchów feministycznych, takich jak Pierre Bourdieu, oraz przez przedstawicieli organizacji walczących o ochronę środowiska, m.in. Murraya Bookchina. Celem takiego zestawienia jest wykazanie rozbieżności oraz punktów stycznych w założeniach wyżej wymienionych myślicieli i rozwoju teorii walki klas aż po czasy współczesne.
The aim of this paper is to compare the Karl Marx’s theory of classes fighting to influenced by it a neo-marxist conception of Ralf Dahrendorf concerning conflicts and arguing with a theory of social system elaborated by Talcott Parsons. Such an arrangement mostly enables answering the question in what extension the conceptions of a XIXth-century philosopher and an economist remain up-to date in the following century. In the second part of deductions the evolution of that term will be presented in a form of showing as examples the followers of the mentioned thinkers, because contemporarily the term of classes fighting is used not only by Marxists, but also by the members of feministic movements such as Pierre Bourdieu and representatives of organizations which fight for a protection of the environment, among others Murray Bookchin. Such different points of view will be shown and compared in this paper, which will lead to answering the question in what extension the thoughts of Karl Marx influence XXth-century philosophy and if they are still up-to-date.
</description>
<pubDate>Thu, 01 Jan 2015 00:00:00 GMT</pubDate>
<guid isPermaLink="false">https://repozytorium.ukw.edu.pl///handle/item/4208</guid>
<dc:date>2015-01-01T00:00:00Z</dc:date>
</item>
<item>
<title>Współczesny dyskurs skrajnie nacjonalistyczny na przykładzie francuskiego Frontu Narodowego oraz holenderskiej Partii Wolności</title>
<link>https://repozytorium.ukw.edu.pl///handle/item/4207</link>
<description>Współczesny dyskurs skrajnie nacjonalistyczny na przykładzie francuskiego Frontu Narodowego oraz holenderskiej Partii Wolności
Kalinowska, Kamila
W niniejszym artykule opisano i porównano dwa skrajnie nacjonalistyczne ugrupowania, jakimi są: francuski Front Narodowy pod przywództwem Marine Le Pen oraz holenderska Partia Wolności założona przez Geerta Wildersa. W publikacji zostały przedstawione najważniejsze postulaty, program tych organizacji oraz formy działania. Następnie przeprowadzono analizę komparatystyczną, która ukazała, iż francuska formacja ewoluuje w kierunku złagodzenia publicznego&#13;
dyskursu, zaś holenderska nieustannie radykalizuje swój przekaz. W ostatniej części publikacji podjęto próbę określenia przyszłości obu&#13;
ugrupowań, umieszczoną w szerszym kontekście funkcjonowania skrajnie nacjonalistycznych organizacji.
The article describes and compares the two extremely nationalist groups which is: the French National Front, led by Marine Le Pen and the Dutch Freedom Party, founded by Geert Wilders. The publication presented the key demands of the program and forms of action of this organizations. Subsequentliy comparative analysis of these two parties was conducted, which shows that the French formation evolves into softened public discourse, while the Dutch constantly radicalized their message. In the last part of the publication, it will be also outlined the political future of these groups, placed in the broader context of the functioning of the extreme nationalist organizations.
</description>
<pubDate>Thu, 01 Jan 2015 00:00:00 GMT</pubDate>
<guid isPermaLink="false">https://repozytorium.ukw.edu.pl///handle/item/4207</guid>
<dc:date>2015-01-01T00:00:00Z</dc:date>
</item>
</channel>
</rss>
