<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
<title>Przegląd Pedagogiczny, 2015, Numer 2</title>
<link href="https://repozytorium.ukw.edu.pl///handle/item/3670" rel="alternate"/>
<subtitle/>
<id>https://repozytorium.ukw.edu.pl///handle/item/3670</id>
<updated>2026-04-20T15:09:45Z</updated>
<dc:date>2026-04-20T15:09:45Z</dc:date>
<entry>
<title>Marc-Antoine Jullien de Paris - od utopii heroicznej do pedagogiki porównawczej</title>
<link href="https://repozytorium.ukw.edu.pl///handle/item/3683" rel="alternate"/>
<author>
<name>Głażewski, Michał</name>
</author>
<id>https://repozytorium.ukw.edu.pl///handle/item/3683</id>
<updated>2016-06-19T00:02:15Z</updated>
<published>2015-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Marc-Antoine Jullien de Paris - od utopii heroicznej do pedagogiki porównawczej
Głażewski, Michał
Przedmiotem artykułu jest postać Marca-Antoine’a Julliena de Paris, ojca pedagogiki porównawczej, w kontekście&#13;
jego biografii politycznej i pedagogicznej. Praca składa się z ośmiu części: 1) Nieruchomy poruszyciel&#13;
komparatystyki, 2) Zdobywszy Bastylię…, 3) Powabność utopii, 4) Sperare non destiti, 5) Instytut&#13;
w Yverdon, 6) Pedagogika porównawcza, 7) Krytyka Jullienowskiej nauki o wychowaniu oraz 8) Pewien&#13;
zupełnie zapomniany francuski pedagog. Załączony został również pełen wykaz prac Marca-Antoine’a Julliena&#13;
de Paris w języku francuskim. W artykule ukazano ewolucję jego poglądów – od republikańskich tradycji&#13;
rodzinnych, edukacji, pełnego pasji zaangażowania w Rewolucję 1789 roku w Paryżu, karierę polityczną u boku Robespierre’a, nagłe aresztowanie i zwątpienie w metody rewolucyjnej realizacji utopii heroicznej –&#13;
społeczeństwa ludzi wolnych, równych i bratnich, zwrot ku poszukiwaniu spełniania tych idei przez wychowanie&#13;
Nowego Człowieka. Poczesne miejsce zajmuje aspekt pedagogiczny: współpraca z Pestalozzim i von Fallenbergiem,&#13;
pobyt w Instytucie w Yverdon, poszukiwanie pewnego narzędzia budowania i doskonalenia struktur&#13;
i treści oświatowych i wreszcie stworzenie podwalin pod nową dziedzinę pedagogiki: komparatystykę. Praca&#13;
zawiera także krytykę koncepcji pedagogicznych Marca-Antoine’a Julliena de Paris oraz krótką deskrypcję&#13;
stanu jego współczesnej recepcji i statusu naukowego.
The subject of the paper is the character of Marc-Antoine Jullien de Paris, the father of comparative education,&#13;
in the context of his political and educational biography. The work consists of eight parts: 1) Motionless mover&#13;
of comparatistic, 2) Having destroyed the Bastille…, 3) Attractiveness of utopia, 4) Sperare non destiti,&#13;
5) Institute in Yverdon, 6) Comparative Education, 7) Critical examination of Jullien’s science of education&#13;
and 8) A completely forgotten French pedagogue. At the end there is also attached a full list of Marc-Antoine&#13;
Jullien’s works in French. The paper shows the evolution of his views – from republican family traditions, his&#13;
education and passionate participation in the Revolution in 1789 in Paris, his political career at the side of&#13;
Robespierre, sudden arrest and doubts about the methods of revolutionary realization of the heroic utopia –&#13;
a society of free men, equal and fraternal, his turn towards fulfillment of those ideas through upbringing of New Man. The pedagogical aspect is of great importance here: cooperation with Pestalozzi and von Fallenberg,&#13;
visiting and stay at the Institute in Yverdon, seeking a tool to develop and improve the structure and content&#13;
of education and, finally, laying the foundations for a new field of pedagogy: Comparative Education. The&#13;
paper also includes some critical examination of the concept of education by Marc-Antoine Jullien de Paris and&#13;
a short description of his contemporary reception and scientific status nowadays.
</summary>
<dc:date>2015-01-01T00:00:00Z</dc:date>
</entry>
<entry>
<title>Podstawy filozoficzne pedagogiki serca oraz psychologiczna koncepcja człowieka Marii Łopatkowej</title>
<link href="https://repozytorium.ukw.edu.pl///handle/item/3682" rel="alternate"/>
<author>
<name>Glier, Joachim Paweł</name>
</author>
<id>https://repozytorium.ukw.edu.pl///handle/item/3682</id>
<updated>2016-06-18T00:02:19Z</updated>
<published>2015-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Podstawy filozoficzne pedagogiki serca oraz psychologiczna koncepcja człowieka Marii Łopatkowej
Glier, Joachim Paweł
Pedagogika serca Marii Łopatkowej nie jest pedagogiką zawieszoną w próżni. Ma ona bowiem swe podstawy&#13;
filozoficzne i psychologiczne. Podstaw tych nie trzeba się domyślać, a tym bardziej wymyślać, ponieważ&#13;
autorka prezentuje je sama, mówi o nich explicite.&#13;
Filozofii i psychologii nie poświęciła jednak oddzielnego miejsca, rozdziału. Ich elementy są wplecione&#13;
w wielką narracje autorki o egzystencji człowieka, o jego rozwoju psychicznym i uspołecznianiu się, o celach,&#13;
treściach i metodach wychowania.&#13;
Ilekroć Łopatkowa analizuje jakieś zagadnienie, w warstwie teoretycznej przywołuje teorie wybitnych filozofów&#13;
i psychologów, a także przedstawia własne przemyślenia. Warstwę praktyczną zaś wzbogaca licznymi przykładami&#13;
swoich doświadczeń pedagogicznych, doświadczeniami wziętymi prosto z życia.&#13;
Niniejszy artykuł stanowi próbę zebrania w jednym miejscu pojawiających się w pedagogice serca elementów&#13;
filozoficznych i psychologicznych oraz ułożenia ich w pewną zwartą logiczną całość. W ten sposób powstał&#13;
obraz filozofii i psychologii, na których ta pedagogika została oparta. Poznanie owych fundamentów umożliwia&#13;
holistyczne ogarnięcie i zrozumienie egzystencjalnego, ontogenetycznego i wychowawczego przekazu tego&#13;
wielkiego pedagoga.
The following article presents the philosophical bases of the pedagogy of the heart and the psychological&#13;
concept of the human being as developed by Dr. Maria Łopatkowa.&#13;
The philosophical and psychological elements are expounded in various parts of this author’s work on human&#13;
existence, the psychological and social development of the individual, and the aims, contents and methods of&#13;
education.&#13;
When Łopatkowa analyses particular issues, she quotes theories of great philosophers and psychologists and&#13;
presents her own considerations and experiences.&#13;
The author of the following article sought to bring together in one text these various elements and combine&#13;
them in a logical whole. In this manner there has emerged a philosophical and psychological picture of the&#13;
pedagogy of the heart.&#13;
Getting to know these foundations enables one to catch holistically and to understand the existential, ontogenetic&#13;
and educational message of this great pedagogue.
</summary>
<dc:date>2015-01-01T00:00:00Z</dc:date>
</entry>
<entry>
<title>Człowiek stary jako podmiot oddziaływań edukacyjnych (?)</title>
<link href="https://repozytorium.ukw.edu.pl///handle/item/3681" rel="alternate"/>
<author>
<name>Rudnik, Anna</name>
</author>
<author>
<name>Czykier, Krzysztof</name>
</author>
<id>https://repozytorium.ukw.edu.pl///handle/item/3681</id>
<updated>2016-06-24T00:02:12Z</updated>
<published>2015-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Człowiek stary jako podmiot oddziaływań edukacyjnych (?)
Rudnik, Anna; Czykier, Krzysztof
Niniejszy tekst traktuje o możliwościach uczenia się ludzi w okresie późnej dorosłości, wskazuje na możliwości&#13;
i korzyści wynikające z aktywności edukacyjnej, realizowanej w tej fazie życia, a także podejmuje tematykę&#13;
postępowania metodycznego i dydaktycznego w edukacji ludzi starych. Nie przedstawia jednak gotowych&#13;
typologii, a uwzględniając zmiany rozwojowe w starości oraz zmiany środowiska edukacyjnego człowieka&#13;
starego, stanowi przyczynek do dyskusji nad ciągłym udoskonalaniem procesu dydaktycznego w nauczaniu&#13;
osób starych.
This article deals with the learning opportunities of people in late adulthood, identifies the opportunities and&#13;
benefits of the educational activities undertaken in this phase of life, and also undertakes the theme of the&#13;
methodological and didactic proceedings in the education of old people. Although the article does not present&#13;
any definitive typology, it takes into account the developmental changes in old age as well as changes in the&#13;
educational environment of old people and thus it is a contribution to the discussion on the continuous&#13;
improvement of the teaching process in the education of adults and elderly people.
</summary>
<dc:date>2015-01-01T00:00:00Z</dc:date>
</entry>
<entry>
<title>Racjonalność komunikacyjna w teorii krytycznej Jürgena Habermasa i jej implikacje w sferze edukacji</title>
<link href="https://repozytorium.ukw.edu.pl///handle/item/3680" rel="alternate"/>
<author>
<name>Kot, Anna</name>
</author>
<id>https://repozytorium.ukw.edu.pl///handle/item/3680</id>
<updated>2016-07-01T00:02:11Z</updated>
<published>2015-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Racjonalność komunikacyjna w teorii krytycznej Jürgena Habermasa i jej implikacje w sferze edukacji
Kot, Anna
W niniejszej pracy skupiam się na teorii jednego z przedstawicieli szkoły frankfurckiej, wybitnego reprezentanta&#13;
jej drugiego pokolenia – Jürgena Habermasa. Szczególne miejsce w swych rozważaniach poświęcam analizie&#13;
statusu racjonalności komunikacyjnej oraz jej implikacji w sferze edukacji. Jest to kategoria o tyle istotna, że&#13;
za jej pomocą Habermas próbował przezwyciężyć impas, w którym znalazła się teoria krytyczna pierwszego&#13;
pokolenia frankfurtczyków. Chociaż teoria Habermasa, a szczególnie jego koncepcja warunków idealnej&#13;
sytuacji komunikacyjnej, spotkała się krytyką, to właśnie jego ujęcie działania komunikacyjnego stanowi&#13;
jedną z najszerzej wykorzystywanych teorii w literaturze edukacyjnej.
In this article I concentrate on the theory of a representative of the Frankfurt School, the prominent representative&#13;
of the second generation – Jürgen Habermas. I pay great attention to the analysis of communication&#13;
rationality status and its implications in the field of education. It is an important category because due to it&#13;
Habermas tries to overcome the impasse of the critical theory of the first generation of Frankfurt. Although&#13;
Habermas’s theory, especially his concept of the ideal conditions for communication situation, met with criticism,&#13;
it was one of the most widely used in the literature of educational theory.
</summary>
<dc:date>2015-01-01T00:00:00Z</dc:date>
</entry>
</feed>
