<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<rss xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" version="2.0">
<channel>
<title>Nauki Humanistyczne</title>
<link>https://repozytorium.ukw.edu.pl///handle/item/7</link>
<description/>
<pubDate>Sat, 11 Apr 2026 01:52:18 GMT</pubDate>
<dc:date>2026-04-11T01:52:18Z</dc:date>
<item>
<title>Ashkenazi Jews from Galicia in the World of Bosnian-Herzegovinian Islam</title>
<link>https://repozytorium.ukw.edu.pl///handle/item/8254</link>
<description>Ashkenazi Jews from Galicia in the World of Bosnian-Herzegovinian Islam
Lis, Tomasz Jacek
</description>
<pubDate>Wed, 01 Jan 2025 00:00:00 GMT</pubDate>
<guid isPermaLink="false">https://repozytorium.ukw.edu.pl///handle/item/8254</guid>
<dc:date>2025-01-01T00:00:00Z</dc:date>
</item>
<item>
<title>Nieczystość, kicz i kamp. Warianty estetyki brzydoty w poezji wybranych twórców polskiego modernizmu</title>
<link>https://repozytorium.ukw.edu.pl///handle/item/8253</link>
<description>Nieczystość, kicz i kamp. Warianty estetyki brzydoty w poezji wybranych twórców polskiego modernizmu
Sowińska, Iwona
Rozprawa zawiera analizę rozwiązań estetycznych, stosowanych przez wybranych poetów polskiego modernizmu oraz konfrontację tych realizacji z postulowanymi przez nich poglądami estetycznymi. Dysertacja uwzględnia szerokie rozumienie estetyki brzydoty, mieszczącej się na osi między dwoma głównymi, przeciwstawnymi, a równocześnie komplementarnymi biegunami estetycznymi. Pierwszy z nich tworzą turpizm i estetyka nieczystości, drugi to estetyka kiczu i kampu. Te dwa warianty estetyki stanowią literacki ekwiwalent teorii wyparcia i kultury, sformułowanej przez Freuda, w myśl której wstręt zajmuje miejsce wypartej rozkoszy.
</description>
<pubDate>Mon, 01 Jan 2024 00:00:00 GMT</pubDate>
<guid isPermaLink="false">https://repozytorium.ukw.edu.pl///handle/item/8253</guid>
<dc:date>2024-01-01T00:00:00Z</dc:date>
</item>
<item>
<title>Życie religijne w obozach sowieckich w świetle pamiętników, notatek i zapisków polskich oficerów 1939–1940</title>
<link>https://repozytorium.ukw.edu.pl///handle/item/8249</link>
<description>Życie religijne w obozach sowieckich w świetle pamiętników, notatek i zapisków polskich oficerów 1939–1940
Jastrzębska-Golonka, Danuta
Celem artykułu jest rekonstrukcja językowego obrazu życia religijnego w obozach sowieckich. Wśród kilku kręgów tematycznych opisujących codzienność obozową, na pierwszy plan wysuwa się problem wiary. Analiza zapisków polskich oficerów – zarówno dzienników i notatek znalezionych w grobach katyńskich, jak i wspomnień ocalonych, doprowadziła do interesujących wniosków. Władze sowieckie stanowczo zabraniały jakichkolwiek praktyk religijnych, jednak kapłani i jeńcy nie ulegli zakazom: organizowano nabożeństwa, msze św., spowiedzi i wspólne modlitwy. W obrządkach uczestniczyli praktycznie wszyscy jeńcy – łączyli się w modlitwie mimo różnych wyznań. Artykuł zawiera informacje na temat czasu i miejsc organizowanych spotkań religijnych, modlitw i pieśni, religijnych symboli wiary – indywidulanych i związanych z liturgią, oraz świąt religijnych i narodowych.
</description>
<pubDate>Wed, 01 Jan 2025 00:00:00 GMT</pubDate>
<guid isPermaLink="false">https://repozytorium.ukw.edu.pl///handle/item/8249</guid>
<dc:date>2025-01-01T00:00:00Z</dc:date>
</item>
<item>
<title>Językowy obraz zbrodni katyńskiej w sprawozdaniach Józefa Mackiewicza oraz innych uczestników pierwszej ekshumacji grobów oficerów polskich z Kozielska</title>
<link>https://repozytorium.ukw.edu.pl///handle/item/8248</link>
<description>Językowy obraz zbrodni katyńskiej w sprawozdaniach Józefa Mackiewicza oraz innych uczestników pierwszej ekshumacji grobów oficerów polskich z Kozielska
Jastrzębska-Golonka, Danuta
Do 1943 r. losy tysięcy polskich jeńców przetrzymywanych w sowieckich obozach były okryte tajemnicą. Wiosną 1943 r. Niemcy odnaleźli groby polskich oficerów zamordowanych w 1940 r. w Lesie Katyńskim i podjęli decyzję o ekshumacji. Tragedia miała dla nich wymiar propagandowy, rozpoczęli więc organizowanie wycieczek na miejsce zbrodni. W trakcie prac komisji PCK Niemcy przywozili do Katynia grupy przedstawicieli polskich organizacji, czasopism polskich i zagranicznych, zakładów pracy, jeńców wojennych i niemieckich żołnierzy. Wśród wizytujących cmentarzysko znalazł się Józef Mackiewicz, który – podobnie jak inni świadkowie – przedstawił swoje wrażenia w sprawozdaniach i relacjach publikowanych po wyjeździe z Katynia. Analiza tych tekstów umożliwiła rekonstrukcję językowego obrazu katyńskiej tragedii zawartego w relacjach świadków, którzy opisywali ofiary, znalezione dokumenty (zapiski, fotografie) i artefakty (banknoty, fragmenty mundurów, buty itp.), a ponadto pracę i postawę członków komisji, emocje, wygląd mogił i drugi pochówek. Przejmujący widok prowadził do stanowczego przesłania: „pokoleniom zapomnieć nie będzie wolno”.
</description>
<pubDate>Mon, 01 Jan 2024 00:00:00 GMT</pubDate>
<guid isPermaLink="false">https://repozytorium.ukw.edu.pl///handle/item/8248</guid>
<dc:date>2024-01-01T00:00:00Z</dc:date>
</item>
</channel>
</rss>
