<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<rdf:RDF xmlns="http://purl.org/rss/1.0/" xmlns:rdf="http://www.w3.org/1999/02/22-rdf-syntax-ns#" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
<channel rdf:about="https://repozytorium.ukw.edu.pl///handle/item/488">
<title>Przegląd Pedagogiczny, 2007, Numer 1</title>
<link>https://repozytorium.ukw.edu.pl///handle/item/488</link>
<description/>
<items>
<rdf:Seq>
<rdf:li rdf:resource="https://repozytorium.ukw.edu.pl///handle/item/505"/>
<rdf:li rdf:resource="https://repozytorium.ukw.edu.pl///handle/item/504"/>
<rdf:li rdf:resource="https://repozytorium.ukw.edu.pl///handle/item/503"/>
<rdf:li rdf:resource="https://repozytorium.ukw.edu.pl///handle/item/502"/>
</rdf:Seq>
</items>
<dc:date>2026-04-07T00:02:57Z</dc:date>
</channel>
<item rdf:about="https://repozytorium.ukw.edu.pl///handle/item/505">
<title>Samowychowanie jako odrodzenie moralne</title>
<link>https://repozytorium.ukw.edu.pl///handle/item/505</link>
<description>Samowychowanie jako odrodzenie moralne
Śliwerski, Bogusław
Przedmiotem analizy jest samowychowanie jako jedno z podstawowych dla współczesnej pedagogiki pojęć ogólnych.&#13;
W swoich badaniach ukazuję nie tylko jego genezę i znaczenie etymologiczne, ale także związek samowychowania&#13;
z takimi pojęciami, jak: doskonalenie siebie, asceza, kształcenie siebie, kształtowanie woli&#13;
i charakteru, samokształcenie, panowanie nad sobą, wychowanie właściwe, kierowanie własnym rozwojem,&#13;
samorozwój, samosterowanie, samostanowienie, samorealizacja itp. Wiele jest szkół filozoficzno-religijnych, które&#13;
podkreślały ważność i prymat skierowania przez człowieka uwagi na własne „Ja” czy na doskonalenie własnej psychiki.&#13;
Przybliżam tu jedynie te koncepcje samowychowania, które stały się niewyczerpanym źródłem dla współczesnej&#13;
psychologii i pedagogiki, w tym także nurty, które wywodzą się z filozofii hinduskiej i chrześcijańskiej.&#13;
Zwracam przy tym uwagę na różne praktyki pracy człowieka nad sobą, w tym na dwa przeciwstawne sobie&#13;
stanowiska teoretyczne, z których jedno traktuje samowychowanie jako perfectio prima, gdy dążenie&#13;
do doskonałości jest wyłącznym motywem postępowania jednostki i celem samym w sobie, drugie zaś jako&#13;
perfectio secunda, gdzie zasadniczym dla samowychowania jest wyjście z samego siebie, osiąganie doskonałości&#13;
niejako per accidens.
The subject of the analysis is self-education as one of the fundamental general concepts of the contemporary&#13;
pedagogy. In my research I present not only the origins and the etymological meaning of the concept of self-&#13;
-education, but also the relation between self-education and such the concepts as self-improvement, asceticism,&#13;
self-instruction, formation of will and character, self-training, upbringing, management of self-development,&#13;
self-development itself, self-control, self-determination, self-realization etc. There have been a lot of the philosophical&#13;
and religious schools which have stressed the importance and the primacy of attention paid by an individual&#13;
to one’s Self or to improvement of one’s psyche. Here I look closer only at these theoretical approaches&#13;
to self-education which have been the inexhaustible source for the contemporary psychology and pedagogy and&#13;
at the trends which originate from the Hindu and Christian philosophies. I direct my attention to various practical&#13;
aspects of individual’s work on themselves and among them to two opposing theoretical approaches: one of&#13;
them treats self-education as perfectio prima, where the aspiration to perfection constitutes the only motive&#13;
for individual’s conduct and the goal itself, whereas the other treats self-education as perfectio secunda, where&#13;
the departure of one’s Self is fundamental and constitutes achieving perfection per accidens.
</description>
<dc:date>2007-01-01T00:00:00Z</dc:date>
</item>
<item rdf:about="https://repozytorium.ukw.edu.pl///handle/item/504">
<title>Archipelag młodości - próba typologii stylów życia młodego pokolenia</title>
<link>https://repozytorium.ukw.edu.pl///handle/item/504</link>
<description>Archipelag młodości - próba typologii stylów życia młodego pokolenia
Kurzępa, Jacek
Na bazie refleksji dotyczącej pojęcia pokolenia oraz analizy badań własnych i zastanych autor przedstawia swoją&#13;
typologię przyjmowanych obecnie przez młodych Polaków postaw życiowych. Przygląda się im poprzez wskazania,&#13;
jakie cele życiowe i jakie wartości są dla nich ważne oraz co w efekcie to przynosi, tzn. jakie przyjmują formy&#13;
aktywności życiowej. Wśród przywołanych typów znajdujemy np. typ wagabundy, konkwistadora czy Mctyp. Poza&#13;
tym autor opisuje postawę określoną mianem „meduza”, którą cechuje się młodzież zewnętrznie piękna, godna&#13;
podziwu, ale wewnętrznie gotowa do najgorszych czynów, łamania wszelkich norm i zasad, zapatrzona w samą&#13;
siebie oraz nastawiona na teraźniejszość. W efekcie autor stawia tezę, że mimo iż twierdzi się, że współcześnie&#13;
młodzież nie ma jakiegoś szczególnego wydarzenia, które mogłoby stanowić jej legendę i stać się wspólnym mianownikiem&#13;
tworzącym solidarność pokolenia, paradoksalnie w tej „obecności poprzez nieobecność” dostrzega się&#13;
zarzewie wspólnoty pokoleniowej.
After analyzing the meaning of generation and results of the researches author shows the typology of Polish young&#13;
people’s attitudes towards their lives. He points out their life’s goals, the values which are important to them and&#13;
the influence of it to young people’s every day activities. Among the other types we can find “ the Mctype” or the&#13;
type called “Jellyfish”. The second one describes young people who are physically attractive but mentally they are&#13;
able to behave in very wrong and dangerous way. They are also able to break all rules and norms and they can&#13;
concentrate only on present day. The author concludes that although young people don’t have collective experience&#13;
this “not having” could be the base to create the generation community.
</description>
<dc:date>2007-01-01T00:00:00Z</dc:date>
</item>
<item rdf:about="https://repozytorium.ukw.edu.pl///handle/item/503">
<title>Wychowawcza funkcja rodziców w rozwoju tożsamości młodzieży</title>
<link>https://repozytorium.ukw.edu.pl///handle/item/503</link>
<description>Wychowawcza funkcja rodziców w rozwoju tożsamości młodzieży
Opozda, Danuta
W artykule podejmowana jest problematyka dotycząca wychowawczych oddziaływań rodziców w zakresie kształ -&#13;
towania tożsamości młodzieży. Tożsamość, rozumiana najogólniej jako identyczność, w pedagogice i psychologii&#13;
analizowana jest w dwóch aspektach: tożsamości osobistej i społecznej. W opisie tożsamości jako jakościowej&#13;
zmiany rozwojowej w cyklu życia szczególnie zatrzymać się należy na etapie adolescencji. Jest to czas dynamicznych&#13;
przemian, stawiania ważnych pytań, a zdaniem Eriksona, to czas konfliktu na poziomie (V): tożsamość&#13;
- rozproszenie tożsamości. Dynamizm rozwojowy tożsamości w okresie adolescencji jest wypadkową zróżnicowanych&#13;
czynników, wśród nich znaczące miejsce zajmuje proces wychowania w rodzinie.&#13;
Ponieważ kształtowanie się tożsamości młodego człowieka dokonuje się w kontekście całościowego rozwoju&#13;
psychofizycznego, dlatego funkcja wychowawcza rodziny powinna być realizowana zgodnie z koncepcją integralnego&#13;
wychowania człowieka. Wychowawcze oddziaływanie rodziców, wspierające rozwój tożsamości młodzieży,&#13;
powinno zmierzać przede wszystkim w kierunku rozszerzania samowiedzy młodzieży, kształtowania jasno określonej&#13;
hierarchii wartości, poszerzania wzorów osobowych, pomocy w werbalizowaniu planów, dążeń i aspiracji.&#13;
Rozwój tożsamości młodzieży mogą utrudniać błędy wychowawcze. Na uwadze należy tu mieć głównie nadopiekuńcze&#13;
postawy rodzicielskie, autokratyczny styl wychowania, symbiotyczny związek rodzica z dzieckiem, zaburzenie&#13;
granic wewnątrzrodzinnych czy też przekaz irracjonalności.&#13;
Przebieg procesu wychowania w rodzinie w obszarze kształtowania tożsamości młodzieży opiera się na identyfikacji&#13;
i nadawaniu znaczeń (internalizacji). Dlatego tak istotne jest to, kim są rodzice, jakie mają poczucie tożsamości,&#13;
którą tożsamość przeżywają jako wiodącą. Samowiedza i samookreślenie rodziców oraz jakość interakcji&#13;
wewnątrzrodzinnych jest początkiem kształtowania tożsamości ich dzieci i w tę strukturę Ja osobistego i społecznego&#13;
My wpisuje się funkcja wychowawcza rodziców.
The article tackles the issue connected with the parents’ educational action in the sphere of forming the identity&#13;
of young people. Identity understood most generally as identity in pedagogy and psychology is analyzed in two&#13;
aspects: those of personal and social identity. In the description of identity as qualitative developmental change in&#13;
the life cycle one should especially stop at the stage of adolescence. It is a time of conflict on the level: identity -&#13;
dispersal of identity. Identity’s developmental dynamism at the stage of adolescence is the resultant of different&#13;
factors; the process of education in the family takes a significant place among them.&#13;
Since formation of a young man’s identity happens in the context of the whole of psychophysical development,&#13;
the family’s educational function should be carried out in agreement with the conception of man’s integral&#13;
education. The parents’ educational action, supporting development of identity in young people should first of all&#13;
aim at broadening the adolescents’ self-knowledge, forming a clearly defined hierarchy of values, broadening the&#13;
personal models, helping to verbalize their plans, aims and aspirations. Development of identity in adolescents&#13;
cbedan be hampered by educational errors. Attention mainly should be paid to the parents’ overprotective&#13;
attitudes, an autocratic style of education, the symbiotic bond between the parent and the child, disturbance of the&#13;
inter-family borders or transmission of irrationality.&#13;
The course of the educational process in the family in the area of identity formation in adolescents happens on the&#13;
basis of identification and giving meanings (internalization). This is why it is so important who the parents are, what&#13;
their sense of identity is, which identity they experience as the leading one. The parents’ self-knowledge and selfdefinition&#13;
as well as the quality of interfamily interactions is the beginning of formation of identity in their children&#13;
and it is in this structure of The personal I and the social We that the parents’ educational function is inscribed.
</description>
<dc:date>2007-01-01T00:00:00Z</dc:date>
</item>
<item rdf:about="https://repozytorium.ukw.edu.pl///handle/item/502">
<title>Zakładnicy przyszłości - o dyskursywnej polityce wobec młodzieży</title>
<link>https://repozytorium.ukw.edu.pl///handle/item/502</link>
<description>Zakładnicy przyszłości - o dyskursywnej polityce wobec młodzieży
Ostrowicka, Helena
Zasadniczym celem podjętych rozważań jest krytyczna analiza dyskursu państwa o młodzieży, reprezentowanego&#13;
przez dokument zatytułowany Znowelizowana europejska karta uczestnictwa młodych ludzi w życiu lokalnym i regionalnym,&#13;
uchwalony przez Kongres europejskich władz lokalnych i regionalnych 21 maja 2003 roku, a w Polsce&#13;
wydany na zlecenie Ministerstwa Edukacji Narodowej i Sportu w 2005 roku. Identyfikacji cech wspomnianego&#13;
dyskursu dokonano z zastosowaniem kategorii dyskursu, wiedzy/władzy i praktyk repartycji, zdefiniowanych przez&#13;
M. Foucaulta, oraz koncepcji władzy w epoce globalnej, autorstwa U. Becka.&#13;
Po omówieniu przesłanek teoretyczno-metodologicznych, autorka opisuje warunki instytucjonalne dyskursu państwa&#13;
o młodzieży. Dalej uwagę koncentruje na treści Karty jako szczególnej ilustracji dyskursywnej „polityki młodzieżowej”.&#13;
Autorka broni tezy głoszącej, iż dyskurs Biura ds. Młodzieży, agendy usytuowanej w ramach Ministerstwa&#13;
Edukacji i Nauki, narzuca jako powszechnie obowiązującą wiedzę o młodzieży i obywatelstwie, dążąc do przejęcia&#13;
kontroli nad pojęciem aktywnego uczestnictwa młodych ludzi w życiu lokalnym i regionalnym. Z perspektywy&#13;
pedagogicznej jest zatem szczególną postacią pedagogii konstruującej (tworzącej i przetwarzającej) tożsamość młodego&#13;
obywatela. Osobliwą właściwością dyskursu tego typu jest usytuowanie w ramach dyskursu państwa i agend&#13;
ponadpaństwowych, z czym wiąże się bezpośrednio kwestia ich legitymizacji. Wiedza/władza, jaką niesie analizowany&#13;
dokument, wpisuje się w modernistyczny model edukacji obywatelskiej, w której punktem wyjścia czyni&#13;
się zdefiniowanie jej pożądanych rezultatów.
The main purpose of considerations is a critical analysis of a discourse upon state about youth, represented&#13;
by a document entitled Revised European Charter on Youth Participation in Local and Regional life, passed by&#13;
a Congress of local and regional authorities of Europe on 21 May 2003. In Poland released on the commission of&#13;
Ministry of National Education and Sport in 2005. Identification of characteristics of mentioned discourse was made&#13;
by means of using discourse categories, knowledge/power and dividing practices defined by M. Foucault and&#13;
a concept of power in global age by U. Beck.&#13;
After discussing the theoretically-methodological premises, the author describes institutional conditions of discourse&#13;
upon state about youth. Further she concentrates her attention on content of Charter as a characteristic illustration&#13;
of a discursive “youth policy”. The author defends a thesis which says that a discourse upon Youth Bureau, agency&#13;
of Ministry of National Education and Science, implies as common a present knowledge about youth and society&#13;
aiming at control over a concept of active participation of young people in local and regional life. From the pedagogical&#13;
point of view a particular characteristic of construing pedagogy (creating and processing) is an identity&#13;
of a young citizen. A peculiar property of such discourse is situating within confines of discourse upon state and&#13;
outside state agencies, with whom a question of acceptance is directly connected. Knowledge/power that is&#13;
carried by the analyzed document is a part of a modernistic model of citizen education, where the starting point&#13;
is defining its respectable results.
</description>
<dc:date>2007-01-01T00:00:00Z</dc:date>
</item>
</rdf:RDF>
