<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
<title>Przegląd Pedagogiczny, 2009, Numer 2</title>
<link href="https://repozytorium.ukw.edu.pl///handle/item/543" rel="alternate"/>
<subtitle/>
<id>https://repozytorium.ukw.edu.pl///handle/item/543</id>
<updated>2026-04-09T02:29:07Z</updated>
<dc:date>2026-04-09T02:29:07Z</dc:date>
<entry>
<title>„Świat życia codziennego” jako źródło wiedzy pedagogicznej</title>
<link href="https://repozytorium.ukw.edu.pl///handle/item/553" rel="alternate"/>
<author>
<name>Gara, Jarosław</name>
</author>
<id>https://repozytorium.ukw.edu.pl///handle/item/553</id>
<updated>2015-02-04T01:00:15Z</updated>
<published>2009-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">„Świat życia codziennego” jako źródło wiedzy pedagogicznej
Gara, Jarosław
Kategoria „świata życia codziennego” (Lebenswelt) opiera się na założeniu, że wszelki, źródłowy&#13;
i prawdziwy, początek „w zdobywaniu poznania jest nienaukowy”. Kategoria ta jest więc swoistą&#13;
rehabilitacją i dowartościowaniem „przednaukowego doświadczenia”. Wyeksponowanie znaczenia „świata&#13;
życia codziennego” na gruncie pedagogiki ściśle związane jest ze stanowiskami pedagogicznymi o profilu&#13;
fenomenologicznym i badaniami pedagogiczno-antropologicznymi. Jednym z kluczowych przedmiotów&#13;
zainteresowania takich badań jest też fenomen dzieciństwa, a przyjęcie perspektywy „świata życia&#13;
codziennego” wyraża się tu w tym, by „wchodzić” w „świat”, w którym żyją dzieci – odkrywać go, uczyć się&#13;
go i w ten sposób odkrywać zadania i problemy z tego „świata” się wyłaniające. To, w jaki sposób dziecko&#13;
postrzega otaczający świat można bowiem porównać do obrazów widzianych w kalejdoskopie, które ukazują&#13;
się nam w swej rozmaitości i zmienności. Teoria pedagogiczna powinna koncentrować się zatem na badaniu&#13;
dziecięcego widzenia świata, przezwyciężając antropologiczną perspektywę, która skoncentrowana jest na&#13;
„świecie dorosłych”. Praktyka zaś powinna się opierać na towarzyszeniu dziecku, stwarzaniu atmosfery&#13;
zaufania i współdziałania.
The category of “life-world” (Lebenswelt) it based on the assumption that every real and resourceful&#13;
beginning is “unscientific” as far as knowledge acquisition is concerned. This category is like rehabilitation&#13;
and appreciation of “pre-scientific experience”. The exposition of the meaning of “life-world” in pedagogy is&#13;
closely connected with pedagogical positions of phenomenological and anthropological character. Moreover,&#13;
the phenomenon of childhood is one of the key objects of interest of such research and adopting the&#13;
perspective of “life-world” means entering the world children live in. This also involves discovering and&#13;
learning about it thus getting to know the tasks and problems that are a part of this world. The way a child&#13;
perceives the surrounding world might be compared to what can be seen in a kaleidoscope: various and&#13;
constantly changing images. Therefore, pedagogical theory should rather focus on how children perceive the&#13;
world, thus overcoming the anthropological perspective that is concentrated on „the world of adults”. When&#13;
put into practice, this means that one should accompany the child’s development and create the atmosphere&#13;
of confidence and co-operation.
</summary>
<dc:date>2009-01-01T00:00:00Z</dc:date>
</entry>
<entry>
<title>Jak konsumpcja stała się osią naszej tożsamości</title>
<link href="https://repozytorium.ukw.edu.pl///handle/item/552" rel="alternate"/>
<author>
<name>Kluczyńska, Urszula</name>
</author>
<id>https://repozytorium.ukw.edu.pl///handle/item/552</id>
<updated>2015-01-30T01:00:20Z</updated>
<published>2009-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Jak konsumpcja stała się osią naszej tożsamości
Kluczyńska, Urszula
Celem artykułu jest nakreślenie przemian modelu konsumpcji i ich wypływu na sposób budowania tożsamości.&#13;
Podjęto w nim próbę poszukiwania początków zjawiska konsumpcji. Odniesiono się do analiz G. McCrakena,&#13;
który twierdzi, iż początki rozwoju społeczeństwa konsumpcyjnego można odnaleźć w szesnastowiecznej&#13;
Anglii, i N. McKendricka, który upatruje narodzin społeczeństwa konsumpcyjnego w osiemnastowiecznej&#13;
Anglii. Ponadto analizie zostały poddane główne mechanizmy i czynniki wpływające na rozwój społeczeństwa&#13;
konsumpcji celem ukazania, jak owe zmiany modyfikują oczekiwania i sposób konstruowania tożsamości&#13;
jednostki. Podjęty został także wątek starego i nowego typu konsumpcji, a mianowicie „patyny” i „mody”.
The aim of this article is to describe the changes of consumption patterns and their influence on moulding&#13;
identity. The article demonstrates how consumption emerged and developed. For that purpose the analysis&#13;
of G. McCraken and N. McKendrick were studied. What is more, the author described the main mechanisms&#13;
and factors which influenced the development of consumption society to demonstrate how the changes&#13;
of consumption modify the way of constructing identity. Two systems of consumption: “patina” and “fashion”&#13;
were presented to illustrate the main idea of the article.
</summary>
<dc:date>2009-01-01T00:00:00Z</dc:date>
</entry>
<entry>
<title>Wychowanie ku wolności i w wolności. Kategoria androgynii szansą autentycznej autokreacji</title>
<link href="https://repozytorium.ukw.edu.pl///handle/item/551" rel="alternate"/>
<author>
<name>Doroba-Sawa, Marta</name>
</author>
<id>https://repozytorium.ukw.edu.pl///handle/item/551</id>
<updated>2015-01-26T01:00:25Z</updated>
<published>2009-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Wychowanie ku wolności i w wolności. Kategoria androgynii szansą autentycznej autokreacji
Doroba-Sawa, Marta
Artykuł stanowi próbę diagnozy zasadności i kondycji idei wolności na niwie procesów wychowawczych,&#13;
w odniesieniu do specyfiki i rygorów narzucanych przez wielowymiarową i wciąż dezaktualizująca się/&#13;
ewoluującą i fluktuującą rzeczywistość społeczno-kulturową (trans- i interkulturową). Autorka stoi na&#13;
stanowisku, iż postulat wolności możliwy jest do realizowania, kiedy stanie się holistycznym imperatywem&#13;
działania, mającym swe wyraźne odzwierciedlenie na wszystkich poziomach procesów wychowawczych&#13;
i socjalizacyjnych (od hidden curriculum, osobistych teorii nauczycieli i rodziców począwszy na programach&#13;
nauczania kończąc). Tak rozumiana wolność powinna w efekcie wyposażyć wychowanka w umiejętności&#13;
i kompetencje otwierające mu drogę do swobodnej, niezawisłej (od binarnie spolaryzowanych standardów&#13;
ustanawianych a priori przez instytucjonalnych decydentów ery kultury neopatriarchalnej) autokreacji,&#13;
w kierunku osiągania pełni swego humanum, w synergii do indywidualnych predyspozycji, potrzeb, możliwości&#13;
i celów. Jako że największe restrykcje w toku procesów wychowawczych nakładane są na konstruowanie&#13;
tożsamości płciowej/rodzajowej (gender) artykuł ten dotyczy kategorii androgynii i jej obecności – a raczej&#13;
banicji – z obszaru dyskursów edukacyjnych współczesnej teorii i praktyki wychowania.
The author of this article attempts to diagnose what is the legitimacy and condition of freedom in educational&#13;
process, with reference to specificity and rules imposed by multidimensional and constantly expirating and&#13;
evolving/fluctuating social and cultural (also inter- and transcultural) reality. The author believes that the&#13;
only way to implement the freedom ideal on the field of upbringing and education is to make it a holistic&#13;
imperative, clearly reflected on all levels of the complex socialization influences and educational process (from&#13;
teachers’ personal theories and hidden curriculum to teaching programmes). Such understanding of freedom&#13;
should enable young people to construct their authentic identity – independently of postpatriarchal regimes&#13;
– to reach their individuality in accordance with subjective predispositions, needs, possibilities and aims.&#13;
As the strongest restrictions during the socialization and educational processes are imposed on sex/gender&#13;
identity the article focuses on the presence – or rather invisibility – of androgyny in the areas of contemporary&#13;
interdisciplinary theoretical discussions and educational practise.
</summary>
<dc:date>2009-01-01T00:00:00Z</dc:date>
</entry>
<entry>
<title>Konstruowanie wiedzy naukowej o fenomenie ludzkiej płci</title>
<link href="https://repozytorium.ukw.edu.pl///handle/item/550" rel="alternate"/>
<author>
<name>Spychalska-Stasiak, Justyna</name>
</author>
<id>https://repozytorium.ukw.edu.pl///handle/item/550</id>
<updated>2015-01-20T01:00:44Z</updated>
<published>2009-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Konstruowanie wiedzy naukowej o fenomenie ludzkiej płci
Spychalska-Stasiak, Justyna
Artykuł stanowi próbę zwrócenia uwagi na specyfikę naukowego dyskursu płci. Wychodząc z założenia, iż&#13;
stanowi on jeden ze sposobów konstruowania typowo polskiej rzeczywistości płci, przedstawiam występujące&#13;
w jego ramach perspektywy, typowe dla nich sposoby spostrzegania płci oraz wynikające z takiego stanu&#13;
rzeczy konsekwencje.
This article is an attempt to draw/attract attention to the specifications of gender scientific discourse. The&#13;
assumption that it is one of the ways of constructing typically Polish gender reality the author represents&#13;
perspectives occurring with its framework, their key ways of sex/gender perception and the effects of this&#13;
state of affairs.
</summary>
<dc:date>2009-01-01T00:00:00Z</dc:date>
</entry>
</feed>
