<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/">
<title>Przegląd Pedagogiczny, 2016, Numer 2</title>
<link href="https://repozytorium.ukw.edu.pl///handle/item/4067" rel="alternate"/>
<subtitle/>
<id>https://repozytorium.ukw.edu.pl///handle/item/4067</id>
<updated>2026-04-17T13:44:35Z</updated>
<dc:date>2026-04-17T13:44:35Z</dc:date>
<entry>
<title>Kategoria wolności w teorii systemów autopojetycznych Niklasa Luhmanna</title>
<link href="https://repozytorium.ukw.edu.pl///handle/item/4089" rel="alternate"/>
<author>
<name>Głażewski, Michał</name>
</author>
<id>https://repozytorium.ukw.edu.pl///handle/item/4089</id>
<updated>2017-07-12T00:01:31Z</updated>
<published>2016-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Kategoria wolności w teorii systemów autopojetycznych Niklasa Luhmanna
Głażewski, Michał
Przedmiotem artykułu jest pojęcie wolności w teorii systemów autopojetycznych, sformułowanej przez niemieckiego&#13;
socjologa i pedagoga Niklasa Luhmanna, obecnie jednym z najbardziej interesujących i najbardziej&#13;
nośnym naukowo wariancie ogólnej teorii systemów. Luhmann rozumie społeczeństwo nie jako zbiorowisko&#13;
ludzi, ale jako operacyjnie zamknięty proces komunikacji. Taka postawa budzi niekiedy kontrowersje, a to&#13;
z racji radykalnie funkcjonalno-cybernetycznego charakteru tej teorii i aplikowanych terminów (np. człowiek&#13;
jako maszyna nietrywialna). Współcześnie teoria systemów autopojetycznych została rozwinięta i zmodyfikowana&#13;
w postaci konkretnych zastosowań dla analiz społecznych w socjologii i pedagogice. W artykule&#13;
zostały pokazane niektóre z atrybutów pojęcia wolności w kontekście systemów autopojetycznych: jego funkcji&#13;
w zakresie kształcenia, celów edukacyjnych, kodów komunikacyjnych, możliwości nauczania i uczenia się&#13;
dla wychowania wolnych indywidualności. Praca składa się z pięciu części: 1. Wprowadzenie; 2. Istnieć to&#13;
zawsze znaczy się różnić; 3. Systemowe wychowanie do wolności; 4. Dziecko jako autonomiczne medium&#13;
wychowania; 5. Czy androidy śnią o elektrycznych owcach?
The subject of the article is the notion of freedom in the theory of autopoietic systems, developed by a German&#13;
sociologist and pedagogue Niklas Luhmann, at present one of the most interesting and most widely held&#13;
variant of the general theory of systems. Luhmann understands the society not as an assembly of people, but&#13;
as an operative closed process of communication. Such an attitude sometimes raises controversies because of&#13;
its radical functional-cybernetic character of the theory and the terms applied (e.g. a man as a non-trivial&#13;
machine). Presently, the theory of autopoietic systems has been developed and modified in the form of specific&#13;
applications for social analyses in sociology and pedagogics. The paper shows some of the attributes of the&#13;
notion of freedom in context of autopoietic systems: its function in education, educational goals, communication&#13;
codes, teaching and learning possibilities to raise free individuals. The paper consists of five parts: 1. Introduction,&#13;
2. To exist always means to be different, 3. Systemic education towards freedom, 4. Child as a autonomic&#13;
medium of education, 5. Do Androids Dream of Electric Sheep?
</summary>
<dc:date>2016-01-01T00:00:00Z</dc:date>
</entry>
<entry>
<title>Podmiotowa aktywność własna jako szansa samorealizacji i rozwoju (w świetle założeń edukacji humanistycznej i krytycznej)</title>
<link href="https://repozytorium.ukw.edu.pl///handle/item/4088" rel="alternate"/>
<author>
<name>Olubiński, Andrzej</name>
</author>
<id>https://repozytorium.ukw.edu.pl///handle/item/4088</id>
<updated>2017-07-23T00:01:28Z</updated>
<published>2016-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Podmiotowa aktywność własna jako szansa samorealizacji i rozwoju (w świetle założeń edukacji humanistycznej i krytycznej)
Olubiński, Andrzej
Przedmiotem poniższych rozważań jest problem społeczno-edukacyjnych implikacji ludzkiej aktywności.&#13;
W tym kontekście gros uwagi poświęcono takim rodzajom zachowań, które wiążą się z optymalnym rozwojem&#13;
zasadniczych obszarów osobowości. Aktywność zatem rozumiana tutaj jest jako zarówno indywidualna&#13;
potrzeba rozwojowa, jak i jako naturalny rodzaj relacji jednostki ze światem zewnętrznym. Szczególnie interesująca&#13;
wydaje się humanistyczna wersja aktywności człowieka, według której (na przykładzie poglądów&#13;
w tym zakresie głównie E. Fromma) wielostronna oraz autentyczna aktywność optymalizująca rozwój rozumiana&#13;
jest jako objaw psychofizycznego zdrowia (zdrowa aktywność) oraz wskaźnik twórczej samorealizacji.&#13;
W konkluzji Autor dochodzi do wniosku, iż w dominującym obecnie systemie neoliberalnego rynku oraz pozornej&#13;
demokracji, jako podstawowych mechanizmów socjalizacji, w który wpisuje się również system szkolno-&#13;
-oświatowy, człowiek staje się istotą aktywną pozornie, przygotowaną głównie do biernej konsumpcji,&#13;
„taśmowej” produkcji oraz reagującą na zewnętrzne bodźce. Taki właśnie „nieludzki” oraz przedmiotowy&#13;
sposób życia zdominowany przez wszechogarniający człowieka korporacyjny system polityczno-ekonomiczny,&#13;
wydaje się kształtować osobowości autorytarne, bierne, nietwórcze: a w istocie wręcz psychofizycznie chore,&#13;
bo niemające szans na pełną samorealizację oraz samourzeczywistnienie.
The subject of consideration undertaken in the paper is the issue of social and educational implications of&#13;
human activity. The article focuses on that kind of behavior which lead to optimal development of personality&#13;
traits. Activity is therefore understood both as an individual developmental need and a natural kind of relations&#13;
between a human being and the world. A humanistic version of human activity, expression of which can&#13;
be easily found in the writings of E. Fromm seems to be particularly interesting. In the light of this idea,&#13;
a multidimensional, authentic and optimizing human development activity can be considered as an indicator&#13;
of psychophysical health, ‘healthy activity’, and a sign of a creative self-realization. In his concluding remarks,&#13;
the author claims that in today’s world, the world dominated by a neoliberal market system and a superficial&#13;
democracy, both of which play a fundamental role in the process of socialization, man is becoming a being&#13;
unable to perform self-motivated actions, a being prepared mainly to a passive consumption, ‘conveyor-belt’&#13;
production and responding to external stimuli. Such an ‘inhumane’ lifestyle dominated by an overarching&#13;
corporate social-economical system seems to shape not only the passive and non-creative authoritarian&#13;
personalities but also, taking into account an idea of ‘healthy activity’, non-healthy personalities resulting from&#13;
people’s lack of chances for self-realization and self-actualization.
</summary>
<dc:date>2016-01-01T00:00:00Z</dc:date>
</entry>
<entry>
<title>Aksjologiczne konteksty słabości sfery publicznej</title>
<link href="https://repozytorium.ukw.edu.pl///handle/item/4087" rel="alternate"/>
<author>
<name>Czerwiński, Kazimierz</name>
</author>
<id>https://repozytorium.ukw.edu.pl///handle/item/4087</id>
<updated>2017-07-16T00:01:24Z</updated>
<published>2016-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Aksjologiczne konteksty słabości sfery publicznej
Czerwiński, Kazimierz
W artykule postawiono tezę, że wielu uwarunkowań słabości sfery publicznej należy poszukiwać w obszarze&#13;
aksjologii. Słabość sfery publicznej przejawia się m.in. obecnością populizmu, manipulacji i indoktrynacji.&#13;
Negatywne efekty tych zjawisk to różne stereotypy społeczne oraz tak zwane społeczeństwo zakłamane&#13;
(Wojciech Chudy) czy społeczeństwo dezinformacyjne (Marian Golka). To zaś świadczy o niskim poziomie&#13;
kultury politycznej wielu obywateli (Edmund Wnuk-Lipiński), co jest warunkowane przede wszystkim niedostatkiem&#13;
kompetencji obywatelskich. Te negatywne dla demokracji zjawiska są analizowane w kontekście aksjologicznym; za podstawę analiz zostało przyjęte zestawienie wartości dokonane przez Leona Dyczewskiego.
The article presents a thesis statement that many conditions of the public sphere weakness should be explored&#13;
in the field of axiology. The public sphere weakness is manifested, among others, in the presence of populism,&#13;
manipulation and indoctrination. The negative effects of these phenomena are various social stereotypes and&#13;
the occurrence of the so-called hypocritical society (Wojciech Chudy) or disinformation society (Marian Golka).&#13;
All of this in turn indicates a low level of political culture of many citizens (Edmund Wnuk-Lipinski), which is&#13;
primarily conditioned by the lack of civic competencies. The negative phenomena for a democracy are analyzed&#13;
in the axiological context; as the basis for the analysis, the statement of values made by Leon Dyczewski has&#13;
been adopted.
</summary>
<dc:date>2016-01-01T00:00:00Z</dc:date>
</entry>
<entry>
<title>Emocje i edutainment, czyli więcej pytań niż odpowiedzi</title>
<link href="https://repozytorium.ukw.edu.pl///handle/item/4086" rel="alternate"/>
<author>
<name>Anioł, Joanna</name>
</author>
<id>https://repozytorium.ukw.edu.pl///handle/item/4086</id>
<updated>2017-07-12T00:01:30Z</updated>
<published>2016-01-01T00:00:00Z</published>
<summary type="text">Emocje i edutainment, czyli więcej pytań niż odpowiedzi
Anioł, Joanna
Edutainment, czyli uczenie się poprzez rozrywkę, jest paradygmatem edukacyjnym wykorzystywanym już&#13;
od kilkudziesięciu lat. Systematyczna praca badawcza prowadzona nad skutecznością edurozrywki i perswazyjnym&#13;
charakterem narracji realizowana jest jednakże od niedawna. W pracach poświęconych edutainmentowi&#13;
i uczeniu się z mediów masowych dominują badania ilościowe. W artykule dokonano zestawienia teorii edutainmentu&#13;
i socjologii emocji, wskazując na istniejące „niewiadome” w obszarze badań nad edutainmentem.&#13;
Zasygnalizowano również ograniczenia dotychczasowych analiz wynikające z przyjętej metodologii badań.
Edutainment (education-entertainment) is an educational paradigm that has already been used for decades.&#13;
However, systematic research work conducted on the effectiveness of education-entertainment and persuasive&#13;
nature of the narrative has been realized since recently. In research on edutainment and learning from the&#13;
mass media, the quantitative methods have generally been used. The article is a juxtaposition of the theory&#13;
of edutainment and sociology of emotions pointing at the existing ambiguities in the field of edutainment&#13;
research. The author of the article has also indicated limitations of the analyses to date resulting from the&#13;
adopted research methodology.
</summary>
<dc:date>2016-01-01T00:00:00Z</dc:date>
</entry>
</feed>
