https://repozytorium.ukw.edu.pl///handle/item/3315 2026-04-03T17:57:51Z 2026-04-03T17:57:51Z Zwoliński, Andrzej https://repozytorium.ukw.edu.pl///handle/item/6162 2019-06-21T12:15:12Z 2018-01-01T00:00:00Z

Próba określenia człowieka pracy z perspektywy katolickiej nauki społecznej Zwoliński, Andrzej Istnieje wiele definicji pracy, niekiedy zależnych od dziedziny, która zajmuje się tym pojęciem. W sensie ekonomicznym praca to świadoma czynność człowieka, która jest ukierunkowana na wytwarzanie dobra. Są to więc zarówno czynności fizyczne, jak i umysłowe. Poza ziemią i kapitałem – według ojca ekonomii Adama Smitha – praca jest istotnym czynnikiem produkcji, czyli dobrem, które jest niezbędne do wytwarzania innych dóbr. Nauka współczesna o człowieku za wszelką cenę chce go wyrwać ze środowiska, w którym żyje, ukazać nowe horyzonty, zachwycić możliwościami, które stwarza technologia, aby go utworzyć na nowo. Oficjalnie zmierza do stworzenia „doskonałego człowieka”, wolnego od jakichkolwiek ograniczeń związanych z naturą. W ten sposób buduje się dla niego nowe perspektywy i nową wizję pracy, które nie tylko mają zaspokoić potrzeby człowieka, ale go zmienić.

2018-01-01T00:00:00Z Świtała, Ireneusz https://repozytorium.ukw.edu.pl///handle/item/6161 2019-06-21T12:11:11Z 2018-01-01T00:00:00Z

Praca ludzka jako wyznacznik egzystencji człowieka - wybrane aspekty Świtała, Ireneusz Stale rosnące zainteresowanie problemami pracy wynika z szybko następujących zmian na współczesnym rynku pracy, spowodowanych przeobrażeniami cywilizacyjnymi, rozwojem gospodarczym, konkurencją międzynarodową, upowszechnianiem technologii informatyczno-elektronicznej czy procesów globalizacji. We wszystkich epokach historycznych praca spełniała dużą rolę w życiu człowieka – była źródłem jego egzystencji. W opracowaniu dokonano przeglądu różnych poglądów dotyczących wpływu pracy na egzystencję człowieka, ze szczególnym uwzględnieniem etyki pracy w zmieniających się warunkach gospodarczo-społecznych. Zgodnie z założeniami etyki humanistycznej podstawą działań gospodarczych jest etyka chronienia osób i podmiotowe traktowanie pracownika. W opracowaniu przedstawiono wynik ogólnopolskich badań dotyczących oceny pracy przez pracowników, a w szczególności zadowolenia z pracy wśród wybranych grup społeczno-zawodowych.

2018-01-01T00:00:00Z Łuka, Magdalena https://repozytorium.ukw.edu.pl///handle/item/6160 2019-06-21T12:05:07Z 2018-01-01T00:00:00Z

Poiesis a praxis – przeszłość przyszłości pracy ludzkiej Łuka, Magdalena Przedmiotem analizy w tym artykule jest zagadnienie pracy ludzkiej w kontekście wybranej koncepcji Arystotelesa oraz próba przeniesienia tej myśli do współczesności. Podstawowym zamierzeniem jest ukazanie pracy jako wartości samej w sobie, poczucia sensu jej wykonywania oraz zwrócenie uwagi na zagadnienie etosu pracy. The subject of the analysis of this text is the issue of human work in the context of Aristotle’s chosen concept and the attempt to transfer this to the present day. The basic intention is to show work as a value in itself, the feeling of sense of doing it, and draw attention to the issue of the work ethos.

2018-01-01T00:00:00Z Szułczyński, Andrzej https://repozytorium.ukw.edu.pl///handle/item/6159 2019-06-21T12:30:52Z 2018-01-01T00:00:00Z

Etos pracy ludzkiej w świetle katolickiej nauki społecznej a wyzwania dla emigracji polskiej w Unii Europejskiej Szułczyński, Andrzej Myślą przewodnią artykułu jest ethos ludzkiej pracy w nawiązaniu do zjawiska emigracji na przykładzie emigrantów polskich pracujących w państwach przyjmujących Unii Europejskiej. Artykuł opisuje powyższe zagadnienie w świetle katolickiej nauki społecznej. Wartości pracy ludzkiej są tu fundamentalne i znaczące dla egzystencji ludzkiej. Historycznie ujmując to zagadnienie, trzeba podkreślić, że wartości związane z pracą człowieka ulegały ewolucji, począwszy od pracy niewolniczej, do aktów prawnych wyrażonych w kodeksach pracy czy kodeksów etyki zawodowej, wskazując w ten sposób na wymiar godności osoby ludzkiej. Ta myśl ethosu pracy w odniesieniu do godności jej podmiotu została szczególnie przywołana w polemice z filozofią marksistowską. Wielki wkład ma tu papież Jan Paweł II ukazując społeczny i podmiotowy wymiar pracy ludzkiej, zwłaszcza w słynnej encyklice Laborem exercens (O pracy ludzkiej). Konsekwentnie Jan Paweł II opowiedział się tutaj za pierwszeństwem osoby ludzkiej i pracy ludzkiej przed kapitałem – zmiany idące po linii zdecydowanego przeświadczenia o pierwszeństwie osoby przed rzeczą, pracy człowieka przed kapitałem jako zespołem środków produkcji (LB 13). Papież Franciszek jeszcze bardziej wzmocnił i uwydatnił tę myśl społeczną mówiąc o nowych formach przestępstw i ucisku – przemocy przeciwko chrześcijańskim wartościom i pojęciu pracy, a jednocześnie podkreśla godność osoby w miejscu pracy, podnosząc przy tym głos krytyki, co do zachodzących procesów na rynkach pracy, tj. globalizacji, neoliberalizmu, neokolonializmu. W tym specjalnym więc, społecznym kontekście migracje wydają się nowym wyzwaniem w trosce o godność i sprawiedliwość pracy ludzkiej.

2018-01-01T00:00:00Z